かなり膨大な量のため、義久の句の前後を抜粋して引用します。
賀雲：不明「本田助之丞蔵」
天正拾年九月廿二日
第六
賦何木連歌
（５首略）
真砂の上にあそふをし鴨 珠長
冬枯の芦辺にすめる水晴て 義久朝臣
月影さむみ暮わたるなり 篤和
（１４首略）
風立はうす霞とや成ぬらん 篤和
ひとつにさかくせゝのしら浪 義久朝臣
ともすれはおりゐる鷺の打むれて 久正
（１６首略）
ふねはむかいにくるゝ河岸 可丹
答ぬをとふに心やつくすらん 義久朝臣
あまりなるまてはちかハす中 芳渓
（８首略）
空の戸の明はなるれは雲引て 珠長
出るより日のかけのさやけさ 義久朝臣
武蔵野や草の葉ことのうら枯に 久隅
（１３首略）
萩すゝき萌出るよりむすほゝれ 珠長
花さかぬ間の野へのいさなひ 義久朝臣
露にぬれうくいすとの打はふき 玄佐
（６首略）
荒れしところはあるしなる月 其阿
我身のミもとの秋にし帰りきて 義久朝臣
露のちきりそむすひ捨たる 珠長
（２首略）
風かハりまほにかたほに興津船 玄佐
あまつほしともえこそわかれぬ 義久朝臣
里＼／の真柴のけふりなひきあひ 宗運
（１１首略）
明石かた浦のみるめのたゝならて 珠長
よるへありてや舟はこむらむ 義久朝臣
かけ一木岩ほにかすむ花の色 篤和
（１首略)
賀雲三 智善五 玄佐七 珠長十 久隅八
其阿八 常栄六 可丹五 芳渓十 友治七
義久朝臣八句 宗運七 篤和五 陽暹一
忠棟五 久正五
（「薩藩旧記雑録」後編１－１２９３）
智善：不明
玄佐：樺山善久
珠長：高城珠長
久隅：川上久隅
其阿：不明
常栄：不明
可丹：不明
芳渓：不明
友治：不明
義久朝臣：島津義久。今回の主人公(爆)
宗運：不明 前にも指摘したけれど、甲斐宗運じゃないと思う
篤和：税所篤和
陽暹：不明
忠棟：伊集院忠棟
久正：喜入久正
名前の分かっている人だけで言うと、この当時の義久にかなり近い人で集まった連歌会のようです。
[0回]
すぐにおわかりの人が多いと思いますが、最後の一首（お題「朝花」）は「龍伯」という署名から見て、後から(天正１５年以降)に追加された物と思われます。吉書
天筆和合楽地福皆円満
あら玉の年のはしめに筆とりてよろつのたから我そ書とる
君か代の久しかるへきためしには神そうへけん住吉の松
心たにまことの道にかなゐなはいのらすとても神や守らむ
天正十二年甲申正月三日 修理大夫義久（花押）
歳徳神殿
をく露に出るひかりのうつろへは
朝花
玉のかヽやく花とこそみれ 龍伯
（「薩藩旧記雑録」後編１－１３７４）
なぜここに追加されたのか、よく分かりませんが…
[0回]
実はやっぱり連歌会の物ですが、恒例により１首としてカウントします(^^;)
なおこの連歌会、かなり長く応酬が続いており、全部掲載すると
この日の主人公ヾ(^^;)は義久だったようなのだが、トップバッターじゃないな。こういうのもありなのかな＞連歌「御文庫三番箱中」
天正拾三歳六月三日
賦何人連歌
面影の花よりさけるきさ（※「木」編に「雲」）哉 忠棟
五月雨はるゝみねのうき雲 義久
ふもと川行水とをく月すみて 珠長
(１９首中略)
わきてをおもへ九重の春 忠棟
わかれ路の旅人いかに朝かすミ 義久
越なは山のさそふかからん 殊長
（１７首中略）
今朝出るやみやこの野への帰みに 忠秋
ねせりつみこしかたのはるけさ 義久
花の春たてハこゝろのいさなはれ 珠長
（１５首中略）
下樋の水のかれ＼／の音 篤和
山きはや里をかけたる道ならし 義久
はなちて駒のかへるおり＼／ 賀雲
（８首中略）
こゝろある友を求むるかたらひに 宗運
うへてもみはや花の色＼／ 義久
すゑの春おもひやるにハとをからて 正信
（１２首中略)
たかをすへ野のひろきみハり場 賀雲
あさりすてゝ行かたしらぬ田鶴のこゑ 義久
なにゝかハあらためて住宿ならん 宗運
（４首中略）
なかき日をしもおしむ友なひ 忠溢
鳥＼／のかすみのうちに啼かハし 義久
あらしをきかぬ今日のしのゝめ 珠長
忠棟六 久正五 経宣四 義久八句 珠長十一
宗親四 忠長四 久辰五 宗運八 篤和六
可丹五 増宗三 賀雲六 重聡三 久茂三
為阿三 忠溢四 忠綱三 正信五 忠秋三
重元１
（「薩藩旧記雑録」後編２－４５）
ちなみにトップバッターの「忠棟」はご存じ伊集院忠棟と思われます。
他分かる範囲で推定。順番は最後のリストに準じてます。
忠棟：伊集院忠棟
久正：喜入久正か
経宣：村田経宣か
義久：今回の主人公(^^;)
珠長：高城珠長か
宗親：平田宗親か?(本田宗親では年代が合わないような)
忠長：島津忠長
久辰：川上久辰
宗運：？まさか甲斐宗運じゃないだろうヾ(^^;)
篤和：税所篤和
可丹：？
増宗：平田増宗
賀雲：？
重聡：？入来院重聡のはずは絶対ないので…
久茂：？
為阿：？
忠溢：阿多忠溢？
忠綱：町田忠綱か?
正信：八木正信
忠秋：阿多忠秋?
重元：伊地知重元か?
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近衛前久の歌会に招かれたときに詠んだ一首です。この頃の前久の住まいってまだ東山こと銀閣寺じゃない…よね？「義久公譜中」
一同年十一月、於近衛前久公之華第、有知歌之会、龍伯亦陪其瓊筵、忝賜巻軸、其題寄道祝、
世をひろく守れる神も言の葉の
道にやなひく心なるらん 龍伯
（「薩藩旧記雑録」後編２－３８４）
私的には「神も言の葉の道にやなひく心なる」と言う所に強く引かれます。まあこの歌全体読まないと意味が取れないと思われますが。「世を広く守る神様の心を言葉の力でどーにかこーにか」(^^;)という意味じゃないかなあと思うのですが。
[0回]
戦国猛将録 『歴史魂』８号予告
なんと島津家久(中務大輔)がネタらしいですよ－
しかももう販売中みたいですよ－
さらに販売は８／６だったので、もう完売している店もあるかもですよー＿|￣|○
…私も読めなかった一人(T∀T)どんな内容だったんだろうな。最後がバッドエンドなのをどう処理されたのか気になるけれど。
しかしシルエットで見る限りでは義久、義弘、歳久が岩のようにごつっぽいな(爆)
家久はやっぱりガキンチョイメージなのね。まあ、上３人と１０歳以上年離れてるからしゃーないか。
さて本題に戻る。
天正１５年１０月２３日に詠まれた物です。
どうも連歌会の発句のようだな、つまり上の句しかない(^^;)でも恒例により1首にカウントしてしまうんですけどね（をい）
注記「仝」
一同月廿三日、詣高野山時、満天白雪遮天日埋山岳矣、興山上人欲催一会、強請発句、不得已而応其求者也、
「在御文書方」
かねてよりこゝろハ雪の深山哉 龍伯
（「薩藩旧記雑録」後編２－３８５）
興山上人=木食応其
しかしだな、前から思っていたのだが、強制連行中に高野山の雪を楽しんでる余裕はないように思うんだが…この時の義久の神経はどうなってんのか…
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