ビザンチン帝国の「末裔」

ビザンチン帝国こと東ローマ帝国が１４５４年にオスマン・トルコ帝国の攻撃によって滅亡したのは、中学の世界史の教科書にも載ってる…はずだと思うんだが(^^;)　ゆとり教育で削除されてたらごめんなさい

しかし、これでビザンチン皇室が滅んだ訳ではなかった！…らしい。陣頭で戦い戦死した悲劇の皇帝・コンタンティヌス１１世には弟がおり、ペロポネソス半島飛び地の領主だったため帝国滅亡の巻き添えを逃れ、ローマに亡命した。ソマス（ギリシャ語読み）とかトーマス（イタリア語読み）とか言われる人物である。
この人の子供たちはどうも出来が良くなかったようである。長男はアル中で死んでしまい、次男は何と敵であったオスマン・トルコに庇護してもらって余生を送ったようである。長女はセルビア王に嫁いだようだが、この辺の国はその後あらかたオスマン・トルコによって滅亡してしまった。次女はモスクワ大公に嫁いで王子を産んだので後のロシア皇室につながる…はずなんだが、ロシア皇室（ロマノフ朝）の血統自体がいろいろとアヤシイからなぁ(^^;)

じゃ、やっぱりビザンチン皇室って滅んだんじゃないか、というと一応末裔らしい人はいるらしい。

一部の子孫が現在でもイタリアやイギリスで生活しているという。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%AC%E3%82%AA%E3%83%AD%E3%82%B4%E3%82%B9%E7%8E%8B%E6%9C%9D#.E5.86.85.E4.B9.B1.E3.81.A8.E5.B8.9D.E5.9B.BD.E3.81.AE.E8.A1.B0.E9.80.80.E3.80.81.E6.BB.85.E4.BA.A1

現在も傍流がイタリアに現存。アンリ・コンスタンティン・パレオロゴが現在の当主。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%AC%E3%82%AA%E3%83%AD%E3%82%B4%E3%82%B9%E5%AE%B6

ビザンチン皇帝末裔アンリってどこかで聞いたことあるなぁ…と考えていたら、思い出した！日本にも来られていたのでした
あのデヴィ夫人関連で_(。_゜)/

インペリアル　ビザンチン　慈善舞踏晩餐会
「ビサンチン皇室　慈善舞踏会」は、すべての宗教を超えた

「超教派」であり、「騎士道」　と　「人類の為の至誠と奉仕」をモットーと　

して世界各地で年に4回開催され、博愛と人道の精神を伝えてきております。

日本ではデヴィ・スカルノ夫人がビザンチンの皇室文化継承及び東西文化

交流の目的と、その趣旨に賛同し、ご参加いただける皆様と一緒に、

世界の平和を願い、日本赤十字社と難民を助ける会に慈善を行うために

開催しております。
http://www.dewisukarno.co.jp/event/byzantine.html

リンク先には殿下ご夫妻＋デヴィ夫人のお写真も(^^;)

しかし元皇族って、こういうアヤシイイベントに担ぎ出されるケース多いんだな…あ、かつてお騒がせした日本の「有栖川宮」は、全くの嘘ですからねヾ(--;)

おまけ
ビザンチン皇帝末裔・パレオロゴス家の系図

ヘンリー八世と島津忠恒（家久）は似てる

ヘンリー八世は有名なイギリスの王様の方です。エリザベス１世のパパといった方が通りがいいかな。

ヘンリー八世については様々なサイトで詳しく説明されていますので、それを見た方が早いですが、何より彼を有名にしたのは、節操のない結婚で６人も王妃を取り替えっこしたことでしょう。中には新しい王妃を娶るために死刑になった人もいます(○｡○)
イギリス国教会を作り、修道院を廃止して王室領を増やしてイギリス王室の権力を高めた専制君主として高く評価する人もいるようですが、国教会を作ったのは自分が離婚したいだけのためにカトリックを廃止したから（カトリックは離婚を禁止しています）、王室領を増やしたのは自分が財政観念０だったために財政が破綻、それを手っ取り早く回復するために修道院領に目を付け難癖を付けたからであって、全然先の見通しもなく、深い考えに基づいた物でもなく、あくまで私利私欲だったのは指摘しておかなければいけないでしょう。

ここまで領土も大きくなくて世界的な有名人でもないので一緒にしたらヘンリー八世に失礼かも知れませんが、非常によく似た人物が日本にもいました。
当HP最大のネタの宝庫ヾ(--;)島津忠恒（家久）です。
さすがにイギリス国教会のような仏教の新派を作りはしませんでしたが、寺社仏閣の領土没収は積極的に行いました。寺社仏閣ばかりでなく、家臣からの領地を没収する「上地（上知）令」を何度も実行しています。それは収入に対して出費が大きかったのが一番の理由でした。出費の多くは徳川幕府におもねるための費用です。参勤交代しかり、徳川秀忠・家光親子を江戸屋敷に迎える”御成”の接待費用しかり。江戸初期でどの大名も徳川幕府にゴマすらなければ取りつぶしの危険が高いという時代情勢もありましたが、まず忠恒（家久）自身が徳川幕府の権威を利用して島津家当主の立場を確保したという事情があり、徳川幕府の御機嫌を損ねるわけにはいかない状況に置かれていました。問題はこれらの出費の補填を新規事業の開拓や、他の自分に関わる費用の削減で捻出するのではなく、家臣や領地の寺社仏閣などへの責任転嫁で生み出していることです。これらの忠恒の行為を「幕藩体制に応じた大名権力の構築に成功した名君」として高く評価する方 」もいらっしゃるようですが、先述の背景から見ると、それは単なる結果論で、とても名君とは評価できないのではないかと考えます。この点も私利私欲で「改革」を実行したヘンリー八世に似てますね。

しかし、島津忠恒とヘンリー八世が一番似ている点。それは「節操のない結婚」です。もちろん、キリスト教の縛りで妻を一人しか迎えられないイギリスと、女囲い放題の江戸時代日本では単純には比較できませんが、最初の妻との”離婚”で悩まされた点が似ています。しかもこれが出来た人物で人気が高かったという点もそっくりです。
ヘンリー八世の最初の妻　キャサリン・オブ・アラゴン→あのイサベル女王の娘。夫の代わりに留守を守りスコットランド軍を撃退するなど実績多数。しかし、王子を産めなかったというそれだけの理由で無実の罪で離婚させられ、以後、実家・スペインに帰国することも許されず、夫に虐待されつつ悲惨な生涯を終える。
島津忠恒（家久）の最初の妻　島津亀寿→拙HP参照

跡継ぎを産んだ妻（忠恒の場合は側室）の生涯もよく似ています。
ヘンリー八世の３番目の妻　ジェーン・シーモア→２番目の妻アン・ブーリンの女官の一人で、跡継ぎのエドワード王子（エドワード六世）を産むが、その２週間後に死去。
島津忠恒の側室で後妻　島津忠清女→拙HP参照

そして、権謀術数を重ねた凄腕の女性の虜になったという点も似てます（爆）
ヘンリー八世の２番目の妻　アン・ブーリン→最初の妻キャサリン・オブ・アラゴンの女官長で、実妹もヘンリー八世の愛人の一人だったという（ついでに実妹の方がはるかに美人で先に愛人になっていたとも）。妹の境遇を見て自分は正式の妻になるべく策謀を巡らし、遂に悲願を達成するが、肝心の王子を産むことが出来なかったことで急速にヘンリー八世の寵愛を失い、最後は死刑になった。
島津忠恒の側室　鎌田政重女→拙HP参照　もっとも刑を下したのが忠恒じゃないのが救いでしょうか。つか最後まで忠恒はこの人にめろめろあまあまだったようにも思える。

蛇足ですが、ヘンリー八世は偉丈夫かつ武道が好みで、フランスなどあちこちに遠征を行いました。最もその遠征で自らは危険になるような所には絶対出ることはなく、絶対安全な後方でゲームして遊んでいたらしいですが(;￢_￢)。そういや島津忠恒も琉球に遠征しましたね。自分は絶対安全な鹿児島にいて、実際の攻撃は家臣にさせていましたが。

別冊太陽『江戸大名百科』

実は昭和４８年（１９７３年）の本です(○｡○)。なので、見たい方は古本屋探すか、図書館を探すかしないと入手不可能な物です。
裏表紙は日産ローレルです。フェンダーミラーとか広告の字体とか、左上の「技術の日産」というキャッチフレーズに昭和を感じます(^^;)

内容はタイトルの通り、江戸時代の主な大名家を１００家を地方別に取り上げて、簡単な説明と資料写真で紹介しているという物です。拙HPのネタの宝庫ヾ(--;)島津家とか伊達家とか大大名を取り上げているのは当然としても、近畿・東海・関東辺りの１桁万石の小大名の選別基準がよく分からない…そういう小大名を含め半ページ以下しか割り当てがないような藩もありますので、内容はかなり簡単です。
また、執筆者を見ると杉本苑子氏や村上元三氏など作家が多く名前を連ね、大学の研究者らしい人は少ないように思いました。昭和４０年代までは趣味としては興味深くても、学問の研究対象としてはつまらない時代と思われていたのかも知れませんね＞江戸時代　まあ、昭和４０年頃に一線で活躍していた人の祖父母は確実に江戸時代を知っている人ですし、また数は非常に少ないですが江戸時代生まれの方もご健在でしたし(○｡○)ちょっと生々しすぎる部分があったのかもと思います。なので、内容は巷説をそのまま真に受けて書いたと思われることも多く、余り参考にはならないかなと思います。

むしろ興味深いのは資料写真。数は多くないのですが、余り見られないような肖像画などが掲載されていました。
島津重豪が書いたというローマ字の文章。本には実物大サイズで掲載されてました。15cm四方だったかな。

ちなみに書いてある文章分かりますか？正解は「つづきはこちら」で。



左は江戸後期の有名な名君・松浦静山（清）。４０歳の頃。
ちなみにこの本の表紙はこの掛け軸を拡大した物です。

右は晩年の頃の静山（一番右側の隠居姿の老人）＋真田幸貫（真ん中）＋大関増業。天保１０年（１８３０年）に徳川斉昭がこの３人を水戸藩邸に招待し、その宴席でお抱えの絵師に書かせた物という。この３人はそのころ「３名君」として知られていて、斉昭もあやかりたかったらしい…。まあ静山の子沢山にはあやかったかも知れませんね、斉昭ヾ(--;)

左が松平定勝、右がその息子の松平定行です。
定勝は久松松平三兄弟の一人（徳川家康の異母弟）。定行は伊予松山藩主で、一般的には「一六タルトの発明者」、拙HPでは島津久賀の次女と伊集院忠真の忘れ形見・千鶴の夫となった人と言った方が通りがいいかもです。

…親子ともにのっぺりした顔されてますね(^^;)

朝日…といっても、豊臣秀吉の妹の方じゃなくて、高台院（北政所ねね）の母親の方。
日出藩木下家（高台院の甥の子孫）の菩提寺である松屋寺に伝わった物だそうです。この人は大河ドラマ『秀吉』で八千草薫が演じたことがありますが、それ以前はほとんど知られていない人でした。秀吉と非常に仲が悪かったことで有名です。でもなくなったのは秀吉が死んだのと同じ年…
こちらも高台院像と何となく似てるように思いますね。特に輪郭。

ハーレム最後の人々

みんなが思っているようなへそ出しドレスヾ(--;)じゃなかったのでした。
※元ネタはこちらのブログから



明治時代、日本でも流行ったバッスルドレス、でも頭にはしっかりスカーフというのが何とも妙な感じです。
でも、外国人が見た明治時代日本女性の鹿鳴館洋装もそうとう変だったのかも知れませんね。当時の外国人の回想録によると、一番似合っていたのはやっぱり着物、それも宮廷装束だったらしいです…。

参照

『ラスト・ハーレム』　表紙がすんごい扇情的で、更なる誤解をあおって余り有るんですがヾ(^^;)、中味は非常に真面目な作品です。一度は皇子を産んで頂点に上り詰めた主人公が、オスマン・トルコ崩壊後、巡業小屋の見せ物に転落していく最後が悲惨です。これが日本の大正時代に実際にあった出来事らしいですから…。

蒲生氏郷の孫娘

近江の国人であった蒲生家が、織田信長に気に入られたことをきっかけとして大名に上り詰めたこと、その後、早世する当主が続き、江戸初期には子孫もなく断絶に至った事もご存じの方が多いと思う。

ちなみに氏郷には孫娘がいた。嫡子・秀行と徳川家康の娘・振姫との間にうまれた女性である。彼女は後に叔父に当たる徳川秀忠の養女となって加藤忠広（加藤清正の息子）に嫁ぐが、寛永９年（１６３２年）、加藤家は改易となった。その後忠広は出羽国庄内の酒井家に、嫡子の光広は飛騨国高山の金森家にお預けとなった。が、彼女は夫にも息子にも付いていった形跡がないのである。一体彼女はその後どうしたのであろうか？

「幕府祚胤伝」という史料がある。要は徳川本家（将軍家）の系図なのだが、養子養女に関しても簡単に事績が綴られている。前書きによると、あの三田村鳶魚が収集した物で、「覚斎竹尾善竹の著なり」とあり、江戸時代後期に成立した物のようである。そこに秀郷の娘のことも書いてあった。

御養女　実御姪
奥州会津城主松平飛騨守藤原秀行女　母公振姫君
慶長十八年癸丑二月十五日、為御養女、肥後国主加藤肥後守忠広江被嫁
同十九年甲寅四月十一日入輿婚姻○五月八日、忠広為名代加藤右馬允駿府江御礼、次而至江戸、献緋繻子巻廿、黒繻子巻廿、小袖十領、銀二千両　自分進物、小袖五、銀三百両
寛永九年辛未正月、御遺金二百枚、銀千枚○六月四日、忠広及男豊後守光正有罪、廃羽州庄内鶴岡　酒井宮内大輔忠勝奉之　以後京都棲居
明暦二年丙申九月十七日、卒去京師、年五十五、葬京都本国寺宗法院

加藤家改易の後は養家であった徳川家のある江戸ではなく、京都で余生を送ったとある。又実家の蒲生家にも戻らなかったようである。どちらにしろ蒲生家も加藤家の後を追うように寛永１１年（１６３４年）に無嗣断絶となっているため、蒲生家に戻ったとてすぐ次の居候先を探さねばならなかったと思われるが。

それにしても縁戚の全く皆無と思われる京都を選んだのが謎であるが、実は京都には彼女に近い親戚が居たのである。祖母に当たる冬姫。織田信長の娘で、祖父・秀郷の妻であった人である。加藤家が改易となった寛永９年（１６３２年）、冬姫は既に７２歳の高齢であったが、実母・振姫も元和３年（１６１７年）に既に没しており、彼女が一番頼れるのはこの老女しかいなかったのでは無かろうか。

ちなみに彼女が葬られた本国寺は法華宗で、加藤清正の菩提寺でもある。母の実家・徳川家の宗旨である浄土宗の寺院ではなく、婚家・加藤家の菩提寺に葬られたところに彼女の心情を伺うのは考えすぎであろうか。

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「幕府祚胤伝」は『柳営婦女傳叢』という大正６年に出た古い本に所収されています。都道府県図書館レベルなら所蔵されているかと思います。