今更『大仏開眼』

本日、NHKハイビジョンで『大仏開眼』をようやく拝見しました。
平城京遷都1300年記念番組だったはずだが…遷都1300年もう終わってる＿|￣|○

ただし、｢見た｣とはいっても最初から見てない上、家事の合間を縫って切れ切れに見たので、内容が今ひとつおぼつかないヾ(--;)
そのおぼろの記憶の中から、かなり粗のある感想など

１６４～１６６首目

本日は新暦換算での島津義久の400回忌です。
旧暦慶長16年1月21日は、新暦換算では1611年3月5日になります。
順番の関係で、挽歌とかそれっぽい歌ではなく、何故かめでたい正月の歌の紹介になってしまいますが(汗)

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文禄４年1月20日、近衛前久の東山第での歌会に招かれた際に詠んだ物です

「義久公御譜中」
文禄四年乙未正月廿日、於　近衛龍山公東山華第、有和歌会、侍瓊筵詠卑歌曰、
（以上｢薩藩旧記雑録　後編｣２－１４５４）
「此本在御文書方」
庭松契久
植しより幾代の春にそなれ松の
かけや常葉のみきりなるらん
「仝」
当座鶯
馴来つヽ軒端にちかきうくひすの
こゑにまかする玉すたれかな
「仝」
又　待花
うたヽ寝の枕に雨のをと聞は
またるヽ花のよすかとそ思ふ
（「薩藩旧記雑録　後編」２－１４５５）

「林甚五兵衛蔵」
於東山御歌会之時
文禄四年正月廿
詠庭松契久和歌
龍伯
植しよりいく代のはるにそなれ松の影やときはのみきり成らむ
（「薩藩旧記雑録　後編」２－１４５８）
 

「薩藩旧記雑録後編」２－１４５５の最初の和歌と２－１４５８の歌は同一の物でしょう。おそらく原文は２－１４５８で、その後推敲した物を２－１４５５の形にまとめて残した物と思われます。

さて、「近衛前久の東山第」とは、実はあの銀閣寺のことです。この当時、前久がいわゆる不法占拠していました(^^;)
この辺の事情についてはこちらのサイト(よろぱら様)で詳しく説明されていますのでご参照下さい。

１５７～１６３首目

文禄4年3月頃に詠まれた歌　計6首です。

「義久公御譜中」
文禄四年三月二日、　近衛殿庭上糸桜一見之時詠焉、信輔公左遷薩摩州、而無主之際也、
(以上「薩藩旧記雑録　後編」２－１４７１）
「此本在御文書方」
植置きし庭のさくらの色こきは
ねにかへるへき世をや待らん
青柳の糸にさくらの花こそは
今朝のあらしやたねとなるらん
「仝上」
院の御所の花見に、紹巴・昌叱よりさそハれて、夜更てかへるに、昌叱の一首にひかれて詠之、
戸さしせぬ世はよるとても花の本に
かへる家路やわすれはつらむ
「仝上」
三月十三日、泉涌寺に詣して、御代々の御はかをおかミたてまつり、又仏の生しゃり拝見して詠之、
ちる花はさなから雪の深山にて
しほるはかりのわかたもとかな
「仝上」
子細ありて詠之、
みそめつるよしのヽ花の木の本に
たちもはなれぬ我こゝろかな
「仝上」
洛東禅林寺に　近衛龍山公御成にて、御当座の時詠之、
祈るてふ神のまもりに君か代も
よろつ代ふへきすみよしの松
（「薩藩旧記雑録　後編」2-1472）

詞書きから、この頃義久は上洛中だったことが分かります。

まず最初の二首。
「信輔公」とは近衛信尹のこと。関連記事　この辺
屋敷の主が左遷されていたという背景もありますが、この桜に寄せて歌われた二首は義久の当時の心境をも反映しているかのような内容で、興味深いです。

次の1首
文禄4年当時、院は不在。ただこの２年前に正親町上皇が崩御しており、おそらく正親町上皇の御所がまだ残っていた物と思われます。ちなみにこの時義久を誘った里村紹巴、この4ヶ月後に豊臣秀次失脚に連座して蟄居させられてしまいます…この頃には既に不穏な空気があったのでしょうか、「世はよるとても」という言葉は意味深です。

次の1首
泉涌寺は義久にとって曰く付きのお寺の一つ。参照　拙ＨＰ
「御代々の御はか」は天皇陵のことでしょうか。しかしこの当時はまだ天皇陵は泉涌寺に固定されていなかったはずだし…むー、後考を期す。

次の１首
「子細ありて」とだけしか詞書きがないので、作歌の背景は不明

最後の１首
「近衛龍山公」とは近衛前久のこと。｢信輔公｣こと近衛信尹の父でもあります。禅林寺は｢永観堂｣の名前の方が有名かも。

１５６首目

文禄４年（１５９５年）６月に作られた物です

「義久公御譜中」
「此本在御文書方」
文禄四年六月吉日、為祈念詠之、
そのかミのえにしあらすはひめ子松
すゑ葉に家の風ハふかめや
（「薩藩旧記雑録　後編」２－１５３８）

何を祈念したのか詞書きなどが無く不明ですが、この頃に太閤検地があって家中が動揺したことから考えると、それに関連した願いだったのではないかと思われます。

ちなみにこの後に掲載された文書(｢薩藩旧記雑録　後編｣２－１５３９）では、安宅秀安（署名は「三兵（字｢三郎兵衛｣の略と思われる）」は「義久のために検地をやっているのに協力的ではない」と島津家の家老達（伊集院忠棟、町田久倍、吉田清孝など）に対して送った手紙の中でぼろくそに義久を非難しています。

１５４～１５５首目

文禄4年(1595年)8月10日に作られた和歌２首です
またまた何回目か分からない挽歌です
追悼された人物は島津彰久、義久の婿の一人です…

ネタバレになりますが、この2年前の文禄2年(1593年)9月8日には三女・亀寿の夫であった島津久保も朝鮮出兵中に陣没しており、義久は義理の息子を2人も朝鮮出兵で奪われたことになります…

「在彰久譜中」
文禄四年七月五日、彰久罹重病卒朝鮮国巨済陣中、俗云唐島、享年二十有九、法号天宗慈雲大禅定門、安田二郎兵衛義次、濱川糸右衛門殉死、同年八月九日、　義久公賜追悼文、文曰
（以上「薩藩旧記雑録　後編」２－１５７５）
天宗慈雲ハ孝儀をおもんし、れいならさるをもいとわす、朝鮮から嶋といふ所へ渡海せしめ、在陣ほとひさしきに、むしやうのかせにさそハれしハ、もろこしの弐拾四人の心さしにも、おとりやハすへきとこそおほえて侍れ、
かへるへきミちをもしらて葛のはに
なにしら露の玉と消らん
とことはに有はてぬへき身ならねハ
ほとけも今ハ名のミなりけり
文禄四年八月十日
（「薩藩旧記雑録　後編」２－１５７６）

「もろこしの弐拾四人」というのが意味が分かりません。なんで24人なんだろう…。