１３２首目

慶長3年6月23日に読まれた物で、131首目に引き続き、これも追悼和歌です。

「義久公御譜中」「御文庫三番箱中ニ在リ」
「正文有之」
ことし慶長三かへりの林鐘廿三日、大中庵主の年廻の追膳の心さしを、東福寺龍吟庵にていさゝかいとなミけり、尊霊和歌に執心浅からさりしをおもひ出て、はかなしことをつゝりて、影前に手向たてまつるものならし、
法印龍伯
夕たちの雲はきゆともはちす葉に名残をのこせ玉ゆらの露
（「薩藩旧記雑録　後編」３－４１８）

大中庵主とは、義久の父・島津貴久の法名です。

このころ義久は上洛させられていたため、地元鹿児島のお寺ではなく、京都のお寺で法要を営まざるを得ませんでした。東福寺は今では紅葉で知らぬ人はいない大寺ですが、島津氏縁の寺でもありました。塔頭の一つ・即宗院は島津家六代当主・氏久の菩提寺だったからです。しかし、義久は即宗院で法要を行いませんでした。その理由は…永禄13年（1569年）に焼けてしまって、この頃なかったからなんですね。で、別の塔頭・龍吟庵で法要を行いました。
この龍吟庵、今では国宝の方丈で有名なのですが、島津氏ｏｒ島津義久とはどういうきっかけからこういう縁ができたのかが管見でははっきりしません…情報求む。

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参考までに、拙本館ＨＰの東福寺紹介はこちら。

１３１首目

慶長３年７月頃の作です
内容から見て、７月１８日前後に作られた物と思われます。

「左衛門督歳久譜中」
「正文在小根占玄了　慶長三年也」
心岳良空七廻にあたれり、追善のために一首をつらね、影前に手向奉る、
法印龍伯
うつし絵に写し置てもたましゐハ
かへらぬ道や夢のうきはし
（「薩藩旧記雑録　後編」３－４４０）

文禄元年(１５９２年)に自害に追い込まれた弟・島津歳久の７回忌に当たって読まれた追悼の和歌でした。

１２９～１３０首目

慶長3年10月14日、連歌会で詠われた物です。
連歌会ということは…恒例により(ヲイ)上の句ｏｒ下の句しかありません(^^;)
でもいつものように1首としてカウントするのね～ヾ(^^;)

「義久公御譜中」
御家門様より発句之事うけ給候、度〃斟酌仕候へ共、しいて承候間、如此慶長三年十月十四日御興行、
（「薩藩旧記雑録　後編」３－５２２）
「正文有之」
於近衛殿興行之連歌
初何
散うせぬもみちハつゝく砌かな　　龍伯
しくれ＼／し軒の松風　杉
明渡る高根の雲に月落て　　紹巴
田面のすゑハはつ鴈のこゑ　春
はるかなる湊入江の秋の水　　広橋大納言
しほひの跡ハしるき川上　昌叱
なひきふす芦まに残る夕附る　　左兵衛佐
人かへるなり一むらのミち　宗岩
うら
駒やたゝこなたかなたにいはふらん　　玄仍
明るかり場の野へのすゑ＼／　　景敏
ふる雪もミるか内より晴わたり　　如水
窓にむかひの山のまちかさ　　久正
古寺の鐘のひゝきに暮初て　　兼雄
▽
往来もまれになる難波かた　　龍伯
＜以下略＞
（「薩藩旧記雑録」後編３－５２３）

「雑録」３－５２２で出てくる｢御家門様｣とは近衛前久のことでしょうか。連歌会で｢杉｣と署名しているのも前久だったと思います。

また、上の記述では横書きのためちょっと分かりにくいですが、｢杉｣「春」「昌叱」「宗岩」の四名は他の人より名前が一段上位に記されています。しかし｢杉｣(=近衛前久)はわかるのですが、「昌叱」は里村昌叱（１５３９～１６０３）と思われ、しかも彼は里村紹巴の弟子であることを考えると何で名前が上位に書かれるか理由不明。「春」「宗岩」は誰に当たるのか管見では不明。

もう一つ気になる人物は11番目に出てくる｢如水｣…まさかあの黒田官兵衛なんでしょうか(^^;)
ちなみにこの後の庄内の乱および関ヶ原の合戦で、黒田官兵衛は島津家と因縁の仲?になります。

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※おわび
上記引用文は最後に“<以下略>”と書いてますが、要は
続きのコピーを取り忘れてしまった_(。_゜)/
ため、この後にまだ続いていたはずの連歌が分かりません⊂(｡Д｡⊂⌒｀つ
いずれ機会があれば(ヲイ)続きを調査する予定です(あくまで予定です、あくまでヾ(--;))

１２８首目

慶長4年2月、京都から帰国する際に作られた物です。
ちなみにこの後ふたたび義久が国元を離れることはありませんでした…

「義久公譜中」
一慶長四年己亥二月、賜帰国之暇於　殿下、故同廿八日、解纜於摂州大坂、三月著船於日州細島、而揚帰鞍之鞭也、同十三日、下着于隅州富隈私宅矣、
「御文書方有之」
下向の折ふし、日向にてとまりと云桜のさかりなるを見て、
道とをくとめ入からはとまりても
見はや妙なる花の木のもと
（「薩藩旧記雑録　後編」３－６６４）

梅好きな義久の珍しい?桜をネタにした和歌。

１２５～１２７首目

125首目はちょっと間隔が空いて、慶長4年の3月頃に作られたと思われます。
このころあの「庄内の乱」が勃発したのですが、その割には内容はのんびりしてます。

「義久公御譜中」
「此本御文書方ニ有之」
風呂に沈をにほハせてたきし時、よめるされ歌也、
春風の戸口ふたつに吹いれて
梅かあらぬかにほふそらたき
「同」
慶長四年閏三月の末、有人酒ゑん半にふかミ草をもて来てかめにさす、
くハヽれるやよひのすゑに咲そめて
妙なる色のふかミ草かな
「同」
沖の小嶋につりさせ、酒のミて遊し時よめる、
みるふさのなかき縄手も打はえて
しつけき波の海士小舟かな　
（「薩藩旧記雑録　後編」３－７１０）

２首目に出てくる「ふかミ草（深見草）」とは
１）牡丹
２）ヤブコウジ
のどちらからしい。（参考こちら）
三月という季節から見ると、牡丹を指すのかも。