記事の下調べのために検索したら、こんなマイナー人物がwikipediaに登録されてんのな。こちら
で、この記事を立項した人の編集記事をいろいろ見てたら、こんなのがでてきた
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正室:北郷忠孝の娘
- 娘:お屋地(二郎相久室、島津朝久室)〔母:北郷忠孝の娘〕
- 継室:亀徳(相良晴広の娘)
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継室:実窓夫人(広瀬夫人とも、園田実明の娘)
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長男:鶴寿丸(永禄12年(1569年) - 天正4年11月22日(1576年12月12日))〔母:実窓夫人〕
- 日向国加久藤城にて出生、同城にて早世。墓も加久藤城内に建てられている。
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次男:島津久保(天正元年(1573年) - 文禄2年9月8日(1593年10月2日))〔母:実窓夫人〕
- 幼名:万寿丸。通称:又一郎。 朝鮮国唐島にて病死。
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三男:島津家久(忠恒)(天正4年11月7日(1576年11月27日) - 寛永15年2月23日(1638年4月7日))〔母:実窓夫人〕
- 幼名:米菊丸。 通称:又八郎。島津家当主、初代薩摩藩主。
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四男:万千代丸(天正8年(1580年) - 天正16年2月23日(1588年3月20日))〔母:実窓夫人〕
- 泉州堺にて早世。
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五男:島津忠清(天正10年(1582年) - 文禄4年7月4日(1595年8月9日))〔母:実窓夫人〕
- 幼名:長満丸。通称:久四郎。文禄2年(1593年)6月23日に上洛したとの記録があるが、その2年後に早世している。法名は蘭桂純香大禅定門。栗野(現・鹿児島県姶良郡)の徳光寺に葬られた。松下源四郎なる者が殉死している。
- 娘:御下(伊集院忠真室、島津久元室)〔母:実窓夫人〕
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長男:鶴寿丸(永禄12年(1569年) - 天正4年11月22日(1576年12月12日))〔母:実窓夫人〕
気になるところを再掲
次男:島津久保(天正元年(1573年) - 文禄2年9月8日(1593年10月2日))〔母:実窓夫人〕幼名:万寿丸。通称:又一郎。
ぬおおお だから「久保幼名:万寿丸」は根拠不明の説であって…だがしかし、これが『鹿児島県史料』の島津氏系図にすべからく載っているのだから厄介だ。こうしてアヤシイ説が常識として広まっていくのねシクシク
…
単なる旅行番組と思いきや、歴史に踏み込んだ詳しい話もあったりして、非常に面白かったです。鹿児島の歴史に興味のある人、島津フェチにはお奨め。
そうそ、精矛神社宮司さんこと加治木島津家現当主・島津義秀氏もご出演されてました。おぐしがさ…いやなんでもありません(ヲイ)
ただ、次回再放送があるかどうかが分からない(もしかしたら、この放送が再放送だったかも)
録画をちゃんと取りたいので、局に再放送希望のメールを送ってみようかと思っていますが。
番組HPはこちら
戦国猛将録 『歴史魂』8号予告
なんと島津家久(中務大輔)がネタらしいですよ-
しかももう販売中みたいですよ-
さらに販売は8/6だったので、もう完売している店もあるかもですよー_| ̄|○
…私も読めなかった一人(T∀T)どんな内容だったんだろうな。最後がバッドエンドなのをどう処理されたのか気になるけれど。
しかしシルエットで見る限りでは義久、義弘、歳久が岩のようにごつっぽいな(爆)
家久はやっぱりガキンチョイメージなのね。まあ、上3人と10歳以上年離れてるからしゃーないか。
さて本題に戻る。
天正15年10月23日に詠まれた物です。
どうも連歌会の発句のようだな、つまり上の句しかない(^^;)でも恒例により1首にカウントしてしまうんですけどね(をい)
注記「仝」
一同月廿三日、詣高野山時、満天白雪遮天日埋山岳矣、興山上人欲催一会、強請発句、不得已而応其求者也、
「在御文書方」
かねてよりこゝろハ雪の深山哉 龍伯
(「薩藩旧記雑録」後編2-385)
興山上人=木食応其
しかしだな、前から思っていたのだが、強制連行中に高野山の雪を楽しんでる余裕はないように思うんだが…この時の義久の神経はどうなってんのか…
で、乗換駅でホームのポスター見てると、『JIN』は次々回のネタで、次回公演はなんと『銀河英雄伝説』なんだと⊂(。Д。⊂⌒`つ
…うーむ、そういえば何年か前に韓流ネタもチャレンジしていたようだし、実は最強の演劇集団かも知れないなあ>ヅカ 戦国島津ネタもやってくれんかのう。いい原作がないから無理?
以上雑談終了。では本題に戻る。
天正15年7月7日、そう七夕の日の1首です。今は8月になってしまったけど、まあ順番の関係上許して下され。なお、「天正15年7月7日」は西暦に変換すると1587年8月10日になります。
天正十五年自六月十五日至七月十日日々記
但貫明公御上京御日記なり、
天正拾五年
(前半略)
一七日、早朝木食上人御宿に来着、七夕を題にて詠歌并発句も有之、歌ハ、
星合の空さへ旅のかり衣かさんたよりも浪の友舟
上様御返歌、待\/て年に一夜の天川わたる瀬いそくけふの暮哉 と被遊、また上人発句ハ、まほにふけ天の川風あま小舟 此わき可被遊由候つれ共、出船御急なれハ、先〃御返歌計御持せ候也、此朝上人御供衆江御前にて筆・扇子被遣、此日未刻友を御出船、亭主へ生糸二斤被下候、此日七夕恒例の麥麺参、御座へ町田左京亮・平田左馬助被参、此日酉刻過手嶋と云所へ暫時御塩懸有、やかて御出船、しわくを二里程さきになし、しわくえた嶋と云所へ御塩懸有、
(後略)
(「薩藩旧記雑録」後編2-410)
これも精神的に結構きつい状態の時に詠まれた物で、豊臣秀吉の九州御動座で完膚無きに破れ、上洛させられた道中での作です。まあはっきり言ってしまうと捕虜がさらし者として京都連れて行かれたときに詠んだ物です。心中は七夕どころじゃなかっただろうと思われます。
簡単に解説。
木食上人は有名なのでご存じの方も多いでしょうが、正式名「木食応其」高野山の僧侶です。九州御動座の際に秀吉と島津氏の間の折衝に当たった人物です。歌はやりとりできた物の、出船の関係で連歌の方は出来なかったようですね。
「七夕恒例の麥麺参」というのが興味深いです。七夕には麥麺(うどんor素麺)を食べる習慣があったようです>島津家
町田左京亮は町田忠綱のこと。家老・町田久倍の長男でした。この後、秀吉の朝鮮出兵に巻き込まれ、朝鮮唐島で亡くなります。もし生き延びたら家老になっていた可能性が高い人です。
平田左馬助は調べた限りでは未詳。平田増宗かなーと思ったのだが、「本藩人物誌」には記載無し。
「手島」はこの島だろうか?
「御塩懸」とは、おそらく出航に適した海流・風を待つことでしょうか。
「しわく」は今でもあるのでご存じの方が多いでしょうが塩飽諸島のことですね。しかし、塩飽諸島にはえたしま(江田島)はない…どこかの島の別名だろうか?
なおこの日記に関しては論文が出ている模様です。
島津義久瀬戸内往還の旅の記 小早川健(「神戸学院女子短期大学紀要」(37), 49-58, 2004-08)
※取り寄せて読みましたが、同時期の他の人の紀行と比較されていたりして面白かったので一読をお奨めします。特に「悲惨な義久の紀行に対してルンルンの義弘」という意味合いのことが末尾に書かれているのが気になります。
今回紹介するのは、その貴重な物です。
挽歌を送られたのは頴娃久虎(永禄元年~天正15年8月4日)。詞書きにもありますが、享年30歳。「本藩人物誌」には書いてませんが、死因は崖から落ちた事による事故死とされます(『頴娃町郷土誌』)。「左衛門督歳久譜中」
「正文在頴娃菩提山大通寺」
前の左典厩久虎ハ、弓馬の家にむまれ、其道を執心し、酒宴舞曲の戯をそにし、諸人の挨拶を催、代〃公儀を守、年月を送り給ひしに、天正十五、三十の枕むなしく、南呂の初の比、世をはやふ身まかり給ふと聞しより、心ちまとひにけり、多年の情思ひあつめ、後日の嘲を不顧、みたの六字を句の上に置、桂岳林昌居士と唱、霊前に奉備となん、
なかむへき人しなけれハ月たにも
雲かくれ行夜半の空かな
六の道いまこそいつれ世中を
うしの車にめくりあひつヽ
あなかちににしの空とも思ふなよ
わか心こそミたの国なれ
身こそかく此世をとをく去ぬとも
面かけ残せときのまもみん
谷の水峯の紅葉も其まヽの
手向成けりをのかまに\/
渕となり海と成てもかひそなき
いにしへひとをこふるなミたは
神無月四日 藤原歳久
(「薩藩旧記雑録」後編2-396)
全体的に素直に死を悼んでいる気持ちがすんなり伝わってくるように感じます。
辞世の句といい、これと言い、歳久の和歌ってシンプルで、私は結構好きです。

