…が、実はその史料は存在していたらしい。
しかも「陰徳太平記」って…結構メジャー所じゃん
詳しい内容は『大塚薬報６３７：４７－４９（２００８年８月１日）』「いれずみ物語２６」
サブタイトルは「戦国時代のいれずみ : 島津勢500余人,討死前夜その腕にいれずみ」
をお読み下さい。（こちらにpdfファイルへのリンクがあります）
超短めの論文(というよりコラムかな)ですが、それでも「忙しい！読む暇無し！」という方に要約すると
（１）島津家久軍の兵５０人を生け捕ってみたら、ちょんまげのもとどりに「我二度と帰還せず」という札付けてたので首はねた 「薩摩兵って勇猛だよな」とみんなで話し合った
（２）島津歳久の長男・忠隣の兵・５００名を討ち取ってみたら、みんな二の腕に「○○氏○○ 行年○○歳 ○月○日討死」って入れ墨してた
（３）黒田軍(官兵衛?)と対峙していた薩摩軍、黒田軍も「明日は討ち死にかも」と覚悟していたら、薩摩軍が急に引き上げ始めた。その後に行ってみると、手負いの兵の首を全部討ち取って路傍に埋めてあった
実は（２）の入れ墨の話、奈良時代から江戸時代までの入れ墨空白期に突如登場した唯一の入れ墨史料なのだ。また、この入れ墨習俗には衆道の影響が強く感じられる。二才と稚児のペアで突撃前夜にお互いの腕に“起請受け”として彫りあいっこしたのかも。
うーむ、要約というよりはしょりすぎか(^^;)
しかしこの「陰徳太平記」の話がうそ誇張でなければ、豊臣軍はある意味島津軍にびびったのではないかと思います。
…「何この変人達」という感じで(ヲイ)
拙ブログ関連ネタ
・バラ色な庄内の乱 その１
・バラ色な庄内の乱 その２
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もしかして、この記述が元になっているのだろうか？
「本藩人物誌」より
長崎仙右衛門通泰 常通子前文通り常通切腹被仰付知行高被召上候ニ付通泰一往旧井名字相名乗候元和四年六月廿八日先年被下置候知行御侘申上為返地本城舟木水流門知行高六十石被下候其後於国分●※役相勤候慶長十七年従 家久公通泰并河野郷兵衛鹿児島江被召呼於諏訪社神水為御呑被仰付候ハ当時垂水ノ相模殿御家御家督御望ノ由致風聞御家中ヨリモ帰服イタシ候時分若御謀計トモ可有之哉別テ御念遣被思召候ニ付国分城中堅固相守可申旨御意ニテ御帷子拝領被仰付候テ新城へ罷移候大手口御門ノ内ニ被召置候郷兵衛儀ハ御門外ニ被召移両人ニテ御門ノ差引相勤候
※「口愛」（あつかい）
ちょっと後半の文が意味が取りにくいのだが、再掲
（ばんない意訳→慶長17年、家久(忠恒)公より通泰と河野郷兵衛を鹿児島ヘ召し寄せられ、諏訪神社の御神水を呑むために(持ってくるよう※ばんない補足)仰せつけられた、というのも、当時は垂水の島津信久(忠仍)が島津家の家督を狙っているという噂があり、家中でも信久を支持しようという動きがあり、もし陰謀があるかもと特別に念を遣うように思し召されたことにより、国分城中を堅固に守るようにと(家久の)御意図により帷子を頂戴し仰せつかい、新城へ移った。大手口御門の内に通泰が召し置かれ、郷兵衛は御門の外に召し置かれ、二人で門の開け閉めを勤めた。）慶長十七年従 家久公通泰并河野郷兵衛鹿児島江被召呼於諏訪社※神水為御呑被仰付候ハ当時垂水ノ相模殿御家御家督御望ノ由致風聞御家中ヨリモ帰服イタシ候時 分若御謀計トモ可有之哉別テ御念遣被思召候ニ付国分城中堅固相守可申旨御意ニテ御帷子拝領被仰付候テ新城へ罷移候大手口御門ノ内ニ被召置候郷兵衛儀ハ御門 外ニ被召移両人ニテ御門ノ差引相勤候
※諏訪社→鹿児島県内には多くの諏訪神社が存在するようだが（参考こちら）、この文に出てくるのはこちらか。
家久の家臣が門番したのは国分城だったのか、それとも姉・新城の居る城の方だったのだろうか。
ちなみに慶長１７年（1612年）とはご存じの方が多いと思いますが、島津義久が死んだ翌年です。
なお、上記の長崎通泰伝にも書いてあるように、通泰の父・六郎左衛門通常（常通）は切腹に追い込まれ、その結果領地も取り上げられてしまい、通泰も浪々の生活をしていたようである。通常(常通)切腹の理由は、「本藩人物誌」長崎通常の項目を読んでいてもかなり複雑で分かりにくいのだが、泗川の戦いの時の舟の手配で不手際があったことに依る物らしい。
なお、長崎通常は島津義久が隠居した際に市来から富隈に移ったとあり、義久の家臣であったと見て間違いないだろう。
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実はやっぱり連歌会の物ですが、恒例により１首としてカウントします(^^;)
なおこの連歌会、かなり長く応酬が続いており、全部掲載すると
この日の主人公ヾ(^^;)は義久だったようなのだが、トップバッターじゃないな。こういうのもありなのかな＞連歌「御文庫三番箱中」
天正拾三歳六月三日
賦何人連歌
面影の花よりさけるきさ（※「木」編に「雲」）哉 忠棟
五月雨はるゝみねのうき雲 義久
ふもと川行水とをく月すみて 珠長
(１９首中略)
わきてをおもへ九重の春 忠棟
わかれ路の旅人いかに朝かすミ 義久
越なは山のさそふかからん 殊長
（１７首中略）
今朝出るやみやこの野への帰みに 忠秋
ねせりつみこしかたのはるけさ 義久
花の春たてハこゝろのいさなはれ 珠長
（１５首中略）
下樋の水のかれ＼／の音 篤和
山きはや里をかけたる道ならし 義久
はなちて駒のかへるおり＼／ 賀雲
（８首中略）
こゝろある友を求むるかたらひに 宗運
うへてもみはや花の色＼／ 義久
すゑの春おもひやるにハとをからて 正信
（１２首中略)
たかをすへ野のひろきみハり場 賀雲
あさりすてゝ行かたしらぬ田鶴のこゑ 義久
なにゝかハあらためて住宿ならん 宗運
（４首中略）
なかき日をしもおしむ友なひ 忠溢
鳥＼／のかすみのうちに啼かハし 義久
あらしをきかぬ今日のしのゝめ 珠長
忠棟六 久正五 経宣四 義久八句 珠長十一
宗親四 忠長四 久辰五 宗運八 篤和六
可丹五 増宗三 賀雲六 重聡三 久茂三
為阿三 忠溢四 忠綱三 正信五 忠秋三
重元１
（「薩藩旧記雑録」後編２－４５）
ちなみにトップバッターの「忠棟」はご存じ伊集院忠棟と思われます。
他分かる範囲で推定。順番は最後のリストに準じてます。
忠棟：伊集院忠棟
久正：喜入久正か
経宣：村田経宣か
義久：今回の主人公(^^;)
珠長：高城珠長か
宗親：平田宗親か?(本田宗親では年代が合わないような)
忠長：島津忠長
久辰：川上久辰
宗運：？まさか甲斐宗運じゃないだろうヾ(^^;)
篤和：税所篤和
可丹：？
増宗：平田増宗
賀雲：？
重聡：？入来院重聡のはずは絶対ないので…
久茂：？
為阿：？
忠溢：阿多忠溢？
忠綱：町田忠綱か?
正信：八木正信
忠秋：阿多忠秋?
重元：伊地知重元か?
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要は対抗意識から改名したとも考えられなくもないのでは なんて書いてみる。
ちなみに
島津義辰さんは後の島津義久 義辰から義久への正確な改名時期は不詳
島津義虎さんは当初は義俊（永禄6年上洛時に足利義輝から偏諱拝領） 義虎への改名時期は不詳
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